Diese Sammlung persönlicher Stellungnahmen zeigt die bewegten Auseinandersetzungen innerhalb des deutschen Quäkertums während und nach der Golfkrise 1990/91. Sie verdeutlicht die Probleme, die entstehen, wenn Menschen beginnen, an ihrer Friedensfähigkeit zu arbeiten.

1963 nahmen die Hilfsdienste der verschiedenen europäischen Quäker-Jahresversammlungen erstmals die Arbeit für ein gemeinsames Projekt auf: Kabylei in Algerien. Verschiedene Berichte über die Arbeit dort in den Jahren 1963-73 bilden den ersten Teil des Heftes. Den zweiten Teil bilden Berichte über die Quäkerarbeit für Kinder von palästinensischen Flüchtlingen in Ramallah, im Westjordanland, zwischen 1974 und 1986.

Eine Sammlung von Schicksalen aus Erinnerungen, aus Briefen, Zeitungsartikeln und anderen Dokumenten, mit zahlreichen Abbildungen.

Über Quäkerhaltung und Quäkerarbeit 1933-41.

Erweiterter Neudruck der Ausgabe von 1920. Im Jahre 1692 entwarf der englische Quäker William Pen den Plan eines europäischen Völkerbundes. Der vorliegende Band gibt seinen Plan in dt. Übersetzung wieder, ergänzt um zwei erläuternde Vorworte von 1920 und 1991.

Richard K. Ullmann veröffentlichte 1963 diesen Text unter dem Titel - The Dilemas of a Reconciler. Er gibt hierin seine Erfahrungen aus dem damals beginnenden Dialog zwischen Christen aus Ost und West wieder. Mit Abbildungen.

Der amerikanische Quäker John Woolman (1720-1772) widmete sein Leben der Befreiung der Sklaven. Da er sich weigerte, Produkte zu verwenden, die mit Hilfe von Sklavenarbeit hergestellt wurden, kann er fast als Ahnherr des "fairen Handels" gelten.

Mystischer Text aus dem 17. Jh. Die schlichte Alltagsfrömmigkeit des Karmelitermönches hat viele Freunde angesprochen.

Kathleen Lonsdale (1903-71) war eine der ersten Frauen, die zum Mitglied der "Royal Society" ernannt wurden, und war die erste Frau, die Präsidentin der "Britischen Gesellschaft zur Förderung der Wissenschaft" wurde. Diese Anthologie faßt die Hauptaspekte ihrer zahlreichen Schriften zusammen und versucht, den weiten Umfang ihres Denkens darzulegen. Inhalt: Biografisches, Glauben, Wissenschaft und Religion, Sicherheit, Verantwortlichkeit.

Inhalt: Die Suche nach dem Endzweck des Lebens; Die Idee des Guten bei Plato; Sinn und Grundzweck des Lebens nach ihrer Deutung in den Evangelien; Das Reich der Zwecke bei Kant; Die mystische Erfahrung als Endzweck; Wesentliche Lebenszwecke.

Thomas Kelly (1893-1941) studierte Chemie, später Theologie und hegte großes Interesse für asiatische Philosophie. Während des ersten Weltkrieges schloß er sich den freiwilligen Hilfsdiensten der Quäker in Europa an und ging nach Deutschland. Ab 1924 war er in Berlin als Sekretär des AFSC tätig. Diese Sammlung enthält: die William-Penn-Vorlesung vor der Jahresversammlung in Pennsilvania 1939 "Heiliger Gehorsam", die Richard-Cary-Vorlesung vor der Deutschen Jahresversammlung 1938 "Das Ewige in seiner Gegenwärtigkeit und zeitlichen Führung" und weitere Aufsätze "Das Innere Licht", "die gesegnete Gemeinschaft" (1939), "die Vereinfachung des Lebens" und wird ergänzt durch biographische Erinnerungen von Douglas V. Steere.

Inhalt: "Nachdenken über den eigenen Tod", "der Verlust eines Angehörigen", "Hilfe für die Hinterbliebenen", "Sterben", "Leben nach dem Tode", "Lernen, das Leben zu bejahen" und "Vorbereitung auf unser eigenes Sterben".

Unter den Überschriften "George Fox` Berufung", "Persönliche und gemeinschaftliche Erfahrungen", "die menschliche und die göttliche Natur", "Versuchungen und Rückschläge", "die betende Gemeinschaft" und "George Fox, der Mensch" gibt John Lampen kurze Einführungen in das Leben von George Fox und ergänzt diese durch zahlreiche zeitgenössische Textstellen.

Es gibt bei den Quäkern unterschiedliche Auffassungen zu Jesus Christus. John Lampen versucht eine Annäherung an den historischen Jesus und bietet eine gute Darstellung der Differenzen innerhalb der Gesellschaft der Freunde.

Ein Blick von außerhalb auf die Freunde, für die die Bergpredigt immer eine wichtige Richtschnur des Handelns war.